存想避疫
时间:2024-10-14 来源: 作者: 我要纠错
存想避疫法是一种以存想为主的防疫功法,主要借助存想以调动自身元气,抗御各种瘟邪疫毒。
本功法原出《素问遗篇·刺法论》。《素问·刺法论》原佚,此篇系宋人所补。但这种防疫疗法在隋代《诸病源候论》中已有类似记载。该书卷十“温病诸候”、“疫疠病诸候”引《养生方》云:“存念心气赤,肝气青,肺气白,脾气黄,肾气黑,出周其身,又兼辟邪鬼。欲辟却众邪百鬼,常存心为炎火如斗,煌煌光明,则百邪不敢干之,可以入温疫之中。”故本功法至少出自隋代之前。现据《素问遗篇·刺法论》内容介绍如下。
[基本内容]
本疗法具体操练方法如下:
当靠近疫室之时,先观想自身心脏如太阳,光芒四射;当行将进入疫室时,观想肝脏发出青气,向左运行于东方,化为一片苍翠的林木;接着观想肺脏发出白气,向右运行于西方,化成一片金戈铁甲;再观想心脏发出红气,向上运行于南方,化成一片火海;接着观想肾脏发出黑气,向下运行于北方,化成一片寒水;然后观想脾脏发出黄气,停留于四方之中央,化为一片黄土。如此调动五脏元气护卫己身后,再观想头顶上照耀着辉煌明亮的北斗星,然后可进入疫室。
[临床应用]
在现代防疫措施的配合下,可试用本功法于接触各种传染病人,或进入疫区时的自我保健防疫之用,或作为外出旅游时的自我防病法。经常练习本法,对一些慢性病亦有一定的防治效果。
[注意事项]
l、本功法须平时练习纯熟,方能随时用之,如平时不练,急切间往往难以取效。
2、本功法不宜在饭后即练,至少宜在食后半小时进行。
[按语]
本功法与“黄帝内视法”、“服紫霄法”。“无生经导引法”等同属存想之法,其基本原理可互相参见。以存想法防病治病,简便易行,其用以防疫,尤为独辟蹊径。此法看似玄奥,实则通过存想和意念的锻炼而增强体内正气,长期坚持锻炼,“正气存内”,则“邪不可干”,有其科学依据。
本功法原出《素问遗篇·刺法论》。《素问·刺法论》原佚,此篇系宋人所补。但这种防疫疗法在隋代《诸病源候论》中已有类似记载。该书卷十“温病诸候”、“疫疠病诸候”引《养生方》云:“存念心气赤,肝气青,肺气白,脾气黄,肾气黑,出周其身,又兼辟邪鬼。欲辟却众邪百鬼,常存心为炎火如斗,煌煌光明,则百邪不敢干之,可以入温疫之中。”故本功法至少出自隋代之前。现据《素问遗篇·刺法论》内容介绍如下。
[基本内容]
本疗法具体操练方法如下:
当靠近疫室之时,先观想自身心脏如太阳,光芒四射;当行将进入疫室时,观想肝脏发出青气,向左运行于东方,化为一片苍翠的林木;接着观想肺脏发出白气,向右运行于西方,化成一片金戈铁甲;再观想心脏发出红气,向上运行于南方,化成一片火海;接着观想肾脏发出黑气,向下运行于北方,化成一片寒水;然后观想脾脏发出黄气,停留于四方之中央,化为一片黄土。如此调动五脏元气护卫己身后,再观想头顶上照耀着辉煌明亮的北斗星,然后可进入疫室。
[临床应用]
在现代防疫措施的配合下,可试用本功法于接触各种传染病人,或进入疫区时的自我保健防疫之用,或作为外出旅游时的自我防病法。经常练习本法,对一些慢性病亦有一定的防治效果。
[注意事项]
l、本功法须平时练习纯熟,方能随时用之,如平时不练,急切间往往难以取效。
2、本功法不宜在饭后即练,至少宜在食后半小时进行。
[按语]
本功法与“黄帝内视法”、“服紫霄法”。“无生经导引法”等同属存想之法,其基本原理可互相参见。以存想法防病治病,简便易行,其用以防疫,尤为独辟蹊径。此法看似玄奥,实则通过存想和意念的锻炼而增强体内正气,长期坚持锻炼,“正气存内”,则“邪不可干”,有其科学依据。
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