中医养生学说是中医学的重要组成部分。在人们更希望回归自然的现代社会，中国古代医学的养生学说和方法已成为人们追求的热点。养生防衰，要注意以下五个方面。
保养精、气、神
中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这三者是生命的根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。
精，泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精受之于父母，后天之精来源于饮食。 精 不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老过程。
气，是维持人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的能力。它既是物质的代称，也是功能的表现。现代实验研究表明， 气 可能是免疫力形成的物质基础。
神，是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心(相当于现代医学的大脑)所主。经常保持精神愉快，心胸宽广，是养神的首要任务。
精充、气足、神全，是健康的保证；精亏、气虚、神耗是衰老的原因。精、气、神三者是不可分割的一个整体，它们相互依存，存则俱存，亡则俱亡。张景岳说： 善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。 要保养精、气、神，关键在于修身养性、清心寡欲。气功中的静养功法，就是通过自我调节，保养人体精、气、神。它要求习练者静心宁神、摒除杂念，放松全身，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。此外，如太极拳、八段锦、五禽戏等，均是调摄精、气、神的好方法。
生活要有规律
据《黄帝内经》记载，上古时候人的寿命比较长， 春秋皆度百岁而动作不衰 。后世则不然， 年半百而动作皆衰 。其原因在于， 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳、故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 也就是说，生活有规律，人就能延年益寿，反之就会早衰短寿。
首先，饮食要有规律，宜定时定量，不宜过饥过饱，不宜偏食。摄食不足，气血生化之源不足，久之可致早衰。反之，进食过多，超过了消化器官的承受能力，也会损伤脾胃，致消化吸收功能障碍。现代临床证实，饮食过饱或暴饮暴食，还可使心脑等器官供血不足，突发心脑血管病。使人提前衰老。
偏食也是致病之因、衰老之由。中医特别强调 五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充 ，五谷杂粮，兼收并蓄，才能摄取多种营养物质，使人体的营养趋于平衡。
其次是少饮酒。酒为五谷之津液、米曲之华英，能避风寒、宣血脉，消邪气，引药势。适量饮酒，可促进消化，促进血液循环和新陈代谢。若醉饮过度，则会毒气攻心、穿肠辅肋。长期过量饮烈性酒，可引起慢性酒精中毒、慢性胃炎、消化性溃疡、脂肪肝和肝硬化，暴饮烈性酒还可诱发急性心肌梗塞而死亡。所以，酒当少饮为佳。
第三是节制性欲。性是人的本能，性生活与健康长寿密切相关。有研究认为，适当的、有规律的性生活，会给男女双方带来心理上的快感和良好的情绪，从而提高抗病能力、延年益寿。反之，若恣情纵欲， 醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真 ，肾精亏耗，肾气乃伤，则使人早衰。
第四是劳逸结合，起居有常。适度的劳动锻炼和合理的休息，是保持人体精力充沛、健康长寿的重要条件，若劳逸失常、起居无节，则可影响健康，导致早衰。养生防衰，无须医术，只要在起居、行住、坐卧之间，时时留意调摄，则会受益无穷。