过去，中国的父母曾经干涉、甚至包办子女的婚姻。现在，做子女的一代人争得了婚姻自主的权利；然而，反过来现在却出现了儿女干涉、阻止父母再婚的现象。

父母干涉、包办子女的婚姻是不对的。父母把子女视为私有财产或附属品，把子女的婚姻和财产、权力、家庭、社会地位联系起来，而不考虑爱情在子女婚姻中的地位，那是封建家长制的表现形式。现在，封建家长制被打倒了，父母无权干涉子女的婚姻了。那么，今天有的儿女干涉、阻止老年人再婚，这是谁给他们的权力？

现在要再婚的老年人，算起来应当是当年为争得婚姻自主而斗争的一代。当年，经过不懈斗争，他们的父母不干预他们的婚事了，争得了他们年轻时自身的婚姻自主权；怎么到了老年，他们的子女却要干预他们的婚事，他们经过斗争得来的这种权利，到老年又得而复失了呢？这社会到底是进步了，还是退步了呢？你说，这是不是“怪圈”？

婚姻自主，应当是不分年轻人还是老年人，也不应当分是初婚还是再婚。做子女的在行使自己婚姻自主的权利时，觉得婚姻当事人理应“自己做主”，父母不能干涉，这是天经地义的事。为什么父母就无权享受“结婚”的权利？为什么有的儿女就认为父母的“再婚”是“娶后妈”或“嫁后爹”，就设法干涉父母的婚姻呢？这真是“怪事”!

有人说，老年人再婚没有必要，是多此一举。你有吃有喝，有儿女孝敬、爱戴，不就得了吗？还不满足，还要找什么老伴？这话猛一听，似乎很有道理。既然人有吃有穿，有人爱戴，就不需要结婚了，那么现在的年轻人有吃有喝、有父母爱护，而且吃的穿的都很好，有父母百般爱护，为什么非要结婚不可呢？你说“老年人有吃、有喝、有人孝敬还找什么老伴”，这是不是“怪论”？

做儿女的不要忘记，当初你们结不了婚，做父母的有多着急!甚至扯下老脸四处求人，托人给儿女介绍朋友。为了把儿女的婚事办得体面一些，父母是省吃俭用，“一分钱掰开花”。儿女结婚没房子，父母宁可挤在小屋里，也要把大一点的房子让给儿女。怎么一到年老的父母要再婚，儿女就舍不得做出一点奉献或牺牲呢？

都说中国人最孝敬父母。做儿女的要把孝敬父母真正落到“实处”，既满足老人的物质需要，也要满足老人的精神需要。理解、支持有再婚要求的老人吧，免得老人百年之后，作儿女的再忍受“负疚”之苦。