中医八法在中医治疗中起着举足轻重的作用，许多爱好中医的朋友们却对此不甚了解。八法具体是什么呢?如何在临床中加以运用呢?本片文章为大家做了很好的解释说明，希望能够对广大的中医爱好者提供学习交流的平台。

一、汗法：汗法主要适用于病邪在表的病证，然而表证又有表寒、表热虚实兼挟的不同，因此汗法的具体运用当区分具体情况：

辛温发汗法：适用于表寒证;辛凉发汗法，适用于表热证。但由于患者的体质不同和兼挟病证等复杂因素，治疗上又有滋阴发汗法：适用于外感兼阴虚的病人;助阳发汗法，适用于外感兼有阳虚的病人，此为补益解表法。还有化饮解表法，理气解表法等等。前者用于外邪挟内饮，后者适用于外邪挟气滞之证。这些变化的汗法，皆为发汗法与其他治法相结合的治病方法。

二、吐法：吐法多用于病情急迫，必须迅速吐出积滞在上焦或中上焦的实证。如痰涎壅盛，食积胃脘不化，恶心欲吐或误食毒物尚留胃中等。由于邪有寒热之分，以及正气未伤、正气已伤的不同，因此吐法的具体运用是：

1、根据病情可分别采用药物或非药物的吐法。

2、实证吐法：涌吐痰食法及涌吐风痰法，皆用于痰涎壅盛的闭证。如痰涎宿食，填塞上脘，气上冲咽喉不得息及中风痰壅之证。

3、虚证吐法：多用于虚人痰涎壅盛之证。

4、缓吐法：适用于邪实正虚，病在上焦，而又必须采用吐法的病证。

三、下法：下法主要适用于里实证。里实证有寒、热、水、血、痰、虫，以及新、久、缓、急等不同，因此下法有以下几种：

1、寒下：适用于里实热证之大便不通，热结旁流以及肠垢结滞的痢疾等病证。

2、温下：适用于寒痰结滞，脾胃冷积，寒实结胸，以及大便不通等证。

3、润下：适用于津液不足，阴亏血少的大便不通证。

4、逐水：适用于阳水实证。

5、逐瘀：适用于蓄血、瘀血、内结等证。

但逐瘀、逐水均有其对症的主药，而下法只用以为辅，比较特殊。

四、和法：和法适用于邪气在半表半里，或脏腑同病，而汗、吐、下等法均不适用的情况。根据其病情的偏表、偏里、偏寒、偏热，以及邪正虚实的情况斟酌处理。如具体治法有和而兼汗，和而兼下，和而兼消，和而兼补等。

五、温法：温法适用于里寒证，但寒证多有阳虚，所以祛寒补阳密切相关，其具体运用可分两类：

1、温中祛寒：适用于寒邪内侵，中焦阳虚，病势较缓者。

2、回阳救逆：适用于真阳不足，寒邪直中三阴，或热病过用清凉，以致病入三阴，而病势骤急者。

温法还有温阳化饮，温肾纳气，温下寒积，温胃降逆，温中化痰，温脏安蛔以及温散表寒等，基本属于温法与其他方法配合的治法。

六、清法：适用于热证。由于热证有在气、在营、在血的不同，故清法大体可分以下几类：

1、清热生津：适用于热在气分，热盛伤津之证。

2、清热泻火：适用于热在气分，属于实热的证侯。

3、清营透热：适用于热在营分的证候。

4、清营凉血：适用于热入血分的证侯。

5、养阴清热：适用于热灼伤阴，阴亏火炎的证侯。

6、清热开窍：适用于高热不退，神志昏迷的证侯。

除此，尚有清心火，清肝火，清肺火等清热降火的方法，也属清法范畴，不可不知。

七、补法：补法适用于不足之证。一般分为补气、补血、补阴、补阳四大类。根据不同病情可选用峻补、平补、缓补等。

1、补气法：用于脾肺气虚，倦怠乏力，少气不足以息，自汗脉虚等证。临床除用于气虚下陷证外，还根据补气生血、阳生阴长之理，对大失血的病证先予补气，或在补血药中重用补气药物。

2、补血法：适用于血虚所引起的诸证，如面色萎黄，舌唇爪甲苍白，视物不清，心悸不宁，月经愆期涩少等证。

3、补阴法：适用于阴精或津液不足而引起的诸证。如口干咽燥，肌肤枯涩，目眩耳鸣，虚烦不眠，遗精盗汗，呛咳咯血，消渴等证。

4、补阳法：适用于脾肾阳虚所引起的证侯。如腰以下冷，腰膝酸痛，下肢软弱，少腹时痛，泄泻、尿频、阳萎早泄等证。

八、消法：消法主要适用于慢性癥瘕积聚而又不宜使用攻下的病证。临床具体运用则针对病因、病机、病证的不同，选用以下几种治法：

1、消坚磨积：适用于癥瘕积聚的病证。

2、行气消瘀：适用于气结血瘀之证。

3、消食导滞：适用于饮食不节，脾胃不运，以致饮食停滞之证。

4、消痰化饮：适用于痰饮蓄积的病证。

5、消水散肿：适用于气不化水，水邪外溢的病证。