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　　从“芙蓉姐姐”到“90后”炫富女，从火暴的“艳门照”到这两天出现的“上海东楼Kappa女”，近几年，许多难登大雅之堂的低俗文化，竟成了人们关注追捧的热点。这年头，文化多元化给了人们太多“经风雨、见世面”的机会。可是，热闹之余，不由让人深思，为何这些低俗无趣的文化能够大肆流行，究竟是谁在为这些无聊的文化捧臭脚？

　　低俗文化越来越招摇

　　要说低俗文化，一个时下很流行的说法这样诠释：低俗就是个骨瘦如柴的女人，染烫着金黄的卷发，涂着浓艳的红唇，穿着裤脚宽大的灰蓝色牛仔裤，脚踏一双艳粉色的拖鞋。这幅画面拼接起来，就是我们今日所见的低俗斗秀场。

　　“芙蓉姐姐”最早的照片在水木清华网站现身，由于其常摆出独特的姿态，并高调张扬自我，立即引来人们关注，不仅成为当年的网络红人，还成了作秀的典型。而木子美也在网络上频频发表其性爱日记，所谓“用身体写作”由此而来。无独有偶，近来“Kappa女”用身体作秀又引起一阵热议。而引发网络低俗文化高潮则是2008年初的“艳照门”，其传播速度之快、传播范围之广令人咋舌。不得不说，这已经远远超出低俗的底线，走向了恶俗的极端。

　　然而，低俗文化招摇过市却不仅限于网络，图书、影视、报刊、音乐等也被其占去一角。诸如流行歌曲《那一夜》、《狼爱上羊》等，让77岁的老作曲家阎肃气愤地说：“这些音乐简直就是对音乐、对人心灵的一种亵渎和糟蹋”。无怪乎有人这样评价低俗文化：明星取代了模范，美女挤走了学者，绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化，低俗代替了端庄。

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　　大众窥私欲，捧红了低俗文化

　　低俗文化让人嗤之以鼻，有人见到“芙蓉姐姐”就开骂，并用鄙夷的眼光冷冷旁观。而另一个事实则是，“芙蓉姐姐”之类以前所未有的速度红遍网上网下。这对看似不可调和的矛盾让人心生疑窦：既然对此看不顺眼，觉得有失体统，是什么力量助其迅速走红呢？

　　在此，不得不感叹，人的心态起到了推波助澜的作用。可以这么说，人与生俱来的窥私欲纵容了低俗文化的走红。弗洛伊德在内在动力学说中提出，性和攻击性是原动力，而窥私欲恰恰与其密切相关。从小人们就对这两方面进行不断探索，但碍于情法理的束缚，不能随便突破社会制订的既定的道德底线，于是长期将其压制于内心。但由于天性作祟，一旦遇到有人将与性、攻击性相关的东西公之于众时，人们就会在道德的层面上对其进行指责，似乎这样，才既能维持体现自己作为社会人遵守道德规范的一面，又能将其不断推进人们的视线。不是有这么一句话吗，有争议的东西才能引起注意。从而在将其变成热议的焦点时，人对于隐私的探求也获得极大满足。

　　此外，社会压力之下的肆意宣泄也助长了低俗文化的泛滥。人们身处的现代社会，车水马龙川流不息，高楼大厦鳞次栉比，而在这一切的背后，却是白热化的竞争、睡眠不足的眼睛、缺失已久的理想。在这种社会重压之下，人们难以找到一个合适的出口宣泄情绪。头脑总是紧绷着，压力和无聊油然而生。而此时，低俗文化的肆意，恰恰给了人们开放式的话题，能让各色人等找到自己宣泄的途径，或骂或贬或争论，总之是有了话题，释放了压力。

　　青少年最受毒害

　　某些心态助长了低俗文化的走红，继而，低俗文化也摧毁了许多稚嫩的心灵。

　　低俗文化给成年人带来的是窥私欲的满足和感官的刺激。而对青少年来说，低俗文化一旦侵袭他们，带来的直接后果就是，失去正确的价值判断，丧失生活目标，极易造成人格缺陷，出现变态心理和行为。

　　低俗之风完全是一种只抓眼球，不顾责任的体现，已经到了亟待扫除的时刻了。此风不除，后患无穷。因此，之于传播低俗之风的媒介，要加强自律。而对于监管较难的网络，有关部门要制订法令，对其进行严格监管的同时，一旦发现“越轨”行为就施以重罚。而作为低俗文化的“看客”，则要约束过度的猎奇心，这样，低俗文化在丧失市场之后也就慢慢消逝了。