大学生就业难已是人所共知。而究竟难到什么程度，是否已达到非逼着毕业生们作践自己不可的地步了呢？2月28日《扬子晚报》披露，人才市场大学生求职一景：南京某高校女生简历中附半裸“写真照”，并专门注解“能歌善舞、貌美温柔、社交能力强、能喝酒……”云云词汇。记者戏问这是找工作还是在征婚，我以为已是太温和的质疑，以此女生的“才艺展示”，称“征婚”岂不太雅？简直是开门见山地向老板“自荐金丝雀”罢了。

　　更有男生不甘示弱，大打“感情牌”，简历中专注“家庭困难”、“父母离异”言辞，“恳切”之状溢于言表。与其说是求职，不如说是“呼唤爱的奉献”，与乞丐的精神本质已是五十步及百步的距离。

　　当然，如此“设计自我”的毕业生大概也是百里挑一。可如今简历花样百出，却也是普遍的现实。但凡要“花样”中没有出“格”，应算是良性竞争的花絮。而一旦“花样”扭出了“人格”，不惜“舍身”或“摇尾乞怜”，那么这毕业生的精神之疾就不得不医了。

　　日前央视《实话实说》曾就“毕业生”话题做了一期节目，嘉宾中校、生、资三方可谓各抒“公、婆之理”。其中就有毕业生谈到了招聘会上资方的傲慢对学生的自尊造成极大伤害。“过江之鲫”的心理负担略见一斑。可以预见，随着就业形势的严峻，天之骄子的“架子”恐怕已不再端得起来，“千万别太拿自己当会事儿”正成为现实的忠告。然而，如果“不当回事儿”的内容里“人格”、“尊严”一概全包括，那么不仅仅是矫枉过正的问题，且暴露出当今大学生真正自我价值信念的迷失。。

　　事实上，正视自我与奴颜婢膝也完全是两码事。先人有云：天生我才必有用。即便你只适合先干底层工作，但在人格上也绝对不是“侏儒”，更不应为取悦上司刻意“精神犬儒”。权利中心的公民社会，是我们向往的现代社会的主旨，这样一个社会绝不纵容权利因出卖劳动力而剥夺。种种差异可以造成贫富不均，但人格权利的平等为当然之物，绝对不容置疑。这种人格权利无须恩赐，更用不着你的“老板”首肯。

　　正如劳力与权利，也完全是两个不同的概念，一个职员将劳动力出卖给雇主时，是否也必须毫无人留地将人格与权利一并出卖？这显然是个悖反于现代公民社会的荒唐逻辑！

　　拿了某资方的钱，是为这资方付出了劳动。但无论是体力还是脑力劳动，也与那包含人格、思想的权利大不同。没有生产资料，为了养命或体现实用价值，劳动力难免是要出卖的。而人格、思想的权利，实乃“天赋”，是人之灵魂，就不可与依附搭上关系，否则与行尸走肉无异。如果现代社会中，你依然以为为谁打工就是“谁的人”了，那么只说明你长的仍是一个奴脾脑袋瓜子而已。

　　那些半裸玉体的求职女生，主动谓缨、盼望“雇主”怜香惜玉，等于未等老板一声令下，已自行“搜身”、“下跪”，他们与近年连续曝出的打工者齐刷刷屈膝事件异曲同工，其观念岂不正是认为拿了老板的钱即“天经地义”地将劳动力连同人格尊严一并出卖了？

　　当人格为“就业”而扭曲，只会助长资方的“盛气”，使他们越发不知当然的平等为何物。

　　当人格为“就业”而扭曲，只会越发削弱良性力量的互动，让良性互动机制百转千回，九曲十八弯。

　　一个缺失独立人格、主动放弃尊严的劳动者，不会成为公民社会的之一主人。在一个雇佣者盛气凌人、劳动者只配说“是”的大环境里，只会衍生出主奴的精神品质，断不会带来八、九点钟的光明。