佛家非常注重一种向内心自省的“调心”功夫，主张“去物欲以养形，致虚静以养神”，只有形神合一，心胸开阔，才能延年益寿。这种功夫就是佛家静坐术。
静坐不仅要求身体的入静，也要求精神思维活动的入静。在自然放松的情况下静坐，身体的各部分机能得以充分调节与整合，改善各器官系统的功能，增强机体的免疫功能，达到祛病延年的功效。通过调息入静，使肾中之精益固，元气自充，气血经络通畅，并能排除杂念，达到静心止虑之效。
静坐前最好做一些简单的运动，使血脉通畅，肌肉神经放松，头脑安定，更助于静坐。初学静坐的人不必勉强自己双盘腿，重要的是背脊要挺直，身体端直，小腹回缩，下颌内收，两肩微向左右张开，两手心向上，左掌安放在右掌上，两手拇指轻轻相触，放在丹田之下，或手结莲花印。舌抵上腭，口微闭，以鼻呼吸，两眼微闭。此时可开始静坐调息，以眼观鼻，以鼻观心。深深地吸入新鲜空气，使横膈膜下压，腹部向外突出；呼气时，腹部尽量收缩，横隔膜上抬，把浊气排出。同时意念感觉到鼻子细微的呼吸，想象每次吸气时把宇宙的宁静祥和及无限的能量吸入自己体内，呼气时尽量把身体中不舒服及病痛释放出来，把郁闷、恐惧、不安用力呼出体外。如此多做几次这种有意识的深呼吸后，呼吸渐渐细长到达小腹，身体会有轻松的感觉，心境逐渐宁静下来，达到身心统一，享受宁静的精神生活。
如果静坐时杂念纷飞、气息不调也可采用以下方法来帮助入静。?１?数息法。默数自己的呼吸，一般数“出息”，即呼气时才数，从１数到１０，再反复从头数起。如果中途生出杂念，必须从头数起。如果是低血压、神经衰弱的人或昏昏欲睡时，就要数“入息”，即当吸气时才数，一样从１数到１０，如此反复。如果心念转静，就不再计数，把心专注于呼气与吸气，以此达到身心宁静。?２?制心一处法。即把心专注于某处，或肚脐间、鼻端、眉心。如果是昏昏欲睡，则要把心念往上提，专注于鼻端或眉心；如果是高血压患者，则心念应专注于肚脐间或脚底涌泉穴。当心念专注于一处时，气血运行加快，可起治病和安神调气之效。?