练气练的是精、气、神。古人认为，精能化气，精满则气壮，气能生神，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病，内则五脏敷华，外则皮肤润泽，容颜光彩。气功中的有各种强身回春术，大都是为美容而设的，而且气功还可全面地调整人的身心，使人永保青春活力，具有延缓的功效。 调形：练习动功具有疏通经脉、运行气血的作用，还能锻炼形体，使人身轻矫健，形体健美。 调气：以为基本操作。人从自然界吸进的清气，不但能增强元气、充实脏腑的气、活跃经络的气，还进一步推动气血在全身的运行，使五脏六腑、四肢百骸都得到充养，这是健美的基础。气在容貌美丽中起着重要的作用；气的盛衰密会影响面部光泽，不论何种面色，只要气盛就会光泽有神，即使是天生偏黑或偏黄的肤色也能给人美感；而且血随气旺，气血充盛的话，皮肤自然有光泽且富弹性，使面部红润光滑、毛发润泽。 调神：一者可使心神安宁、情绪稳定，很多美容困扰如黄褐斑、粉刺、、漏脂性皮肤炎等，均和情志变化有关，气功的调心能使人情志安定、精神放松，从而能防治此类。二者可改善睡眠，若睡眠不足或睡眠品质不佳，会让美丽大打折扣。三者元神有主宰统驭全身的功用，元神安宁能使脏腑各司其职，发挥各自的作用。四者神能驭气，可随意调动气的运行，使其行所当行、聚其所当聚。五者可改善人的精神气质姿态，更高层次的美感是追求一种对姿态优雅、神采灵动、气韵生动的美。 气功强身原理 1. 松弛原理：松弛就是指要松、静、自然；要精神松、情绪松、肉体松、内脏松，从内到外，从心灵到肉体，无处不放轻松。处于气功高度放松状态下的人，基础代谢会明显降低，在低代谢生理状态下，体内能量的贮存便相对增加，换成中医或气功术语，贮能就是贮气，气足则属于气的推动、温煦、气化、防御、固摄等功能都增强。此外，气能生神，气足则神旺，精神自然也就饱满，在这种状态下人体潜能就容易被激发出来。 2. 三调效应：三调即气功讲究的调心、调息、调身。 调身：是调控身体的动静姿势状态，也称为练形，其意义在于透过身体摆出各种自觉性的姿势，使身体状态与练功所要求的境界相呼应。练动功的多与疏通经络、调动内气运行相应；练静功的各种静止姿势与入定的气功境界相应。 调息：是调控的状态，也称为练气。与内气直接相关，其意义在于透过的调整来产生或导引内气。 调心：是调控心理意识的状态，也称为练神，其意义在于改变意识活动的内容和方式。调心即调整大脑皮层处在放松状态，此时人的潜意识（中医或养生家称为‘元神’）易显现出来，元神的作用在于对人体起自我调节作用，越是在清静安宁状态，元神就越容易起调整作用。 3. 自调原理：不论是动功或静功，在气功状态下都容易产生气循经而行的感觉，可使人体的生理和生化效应达到有序化、同步化，并可将原来的失序（病态）调整过来，从而产生治病或强体的作用（有的人甚至还可能产生一些特殊的效用来）。这里有三种不失科学内涵的说法可供参考： 其一：在气功状态下，人体内的生物分子出现电子定向运动，定向的电子运动又可以形成微粒流运动，从而使人体的生物能量加强，这样就改善了人体的生物状态，可以使人的生命状态加强。人体是一个具自动化性质的自我控制系统，透过气功的作用，人体的自我控制能力变强了。 其二：练气功可以导致人体化学信号（介质）和结构（受体）这两种物质相互作用的加强。在这种作用下，便对传入信号非常敏感。传入信号的加强，又进一步促使人体生物化学反应的加强。人体生理生化效应提高了，自然就能调整生理，纠正病理。 其三：在气功作用下，人体生物序可以达到高度的有序化，主要包括三方面：空间结构序、时间结构序、功能序。 空间结构序：主要包括人体组织、生物分子结构和电子结构等。这些结构在排列上有一定的规律和序列，但是人在情绪变化剧烈、复杂的脑力活动、劳累、生病，以及自然环境改变的情况下，这些结构常常处于比较混乱的状态，因此人在休息的时候就要调整它，只是调整的速度很慢。但在气功状态、元神主事下，这些结构的排列的失序可以有较快的调整速度，而通常用药物或其他方法都不能达到如此高效率的理想排列。 时间结构序：主要是指生物钟（或称生理时钟）。每个人都有生物钟，生物钟主要表现在年节律（季节、节令）、月节律、日节律，现代人由于生活作息的紧张失序，可造成自身生物钟的失序，其中尤以日节律的失序较明显；晨昏颠倒，夜不安寐，昼不清醒。人体的生物钟一乱，人体的生物结构必受影响，自然就影响得病，练气功的人可以通过整体状态的改善，来调整生物钟使之有序，所以练气功对于治失眠特别有效，白天也会精神饱满。更大意义上的生物钟效应，则是指透过练气功可以用来延长寿命（整体生物钟）。 功能序：若按规代医学说法，人常常是心理、生理相互影响，然而非良性的心理、生理相互影响可以导致病理变化。气功的三调实际上就是透过心理、生理的良性相互影响来达到调整的目的，只不过动功类是生理影响心理更多，而静功类则是心理影响生理更大，但最终都达到身心高度和谐与完满的状态。 气功与体质调理 1. 气功与体质的关系：如果练功得法，气功几乎是调体质的最好方法。因为从气功的内涵及功能来看，气功集合了运动调理、经络调理及心理调理之长，而且与体质三大要素也有极好的对应关系。 形态结构：可对应于气功的调身（练形），气功中的自发动功、五禽戏、八段锦、太极拳等动功，都有很好的塑造形体的功能，而且还是强筋与柔筋、健肌与韧骨并重的型塑法。 生理功能：可对应于气功的调息（练气），气功练的是阳气，练气尤重，因为适当的是体内外气交换的媒介，古人称为吸清呼浊或吐故纳新，无论动功或静功都强调的重要，尤其是各种内养功法，其目的就是增加阳气的量、改善阳气的质，阳气足则脏腑功能旺盛心理状态：可对应于气功的调心（练神），调心不仅能使人进入心平气和状态，长时间锻练还可改善人的气质。练神是练气功的最高境界，可达以神驭形、以神驭气、意气相随的境界，达到一般运动所做不到的自我调控脏腑经络功能。 2. 因应体质来练功：严格说来，在众多调理体质的方法中，气功是当中效果最好的一个，但前提是要明其机理、修练得法，以及持之以恒。尤其是阳气不足的阳虚、气虚以及血虚体质，应以练内养功或静功为主，可培养阳气；气郁、阳盛及湿热体质，则较适合练动功，改善循环功能；瘀血、痰湿及阴虚体质，若能动静结合则效果更好，可强化代谢功能，而且动功可促进气血流通，以散阴虚所不能制约的亢阳。很多人往往对练气功的‘练’字产生误解，以为要‘练’的东西一般会比较辛苦，其实刚好相反，练动功并不比一般的体育活动运动量大，但效果会更好；练静功不单不辛苦，甚至可说是一种享受，让身心沉浸在放松微醺、能量充盈的状态下，心灵达到最大的有序和谐。