人类是大自然之子，是地球发展到一定阶段的产物，人和大自然有着密切的联系。人的生命活动规律，生理和病理现象都受到自然规律的影响和制约。这就是中医“人与天地相参，与日月相应也”，“人以天地之气生，四时之法成”的天人相应观的理论基础。而气象条件又是大自然中影响人体最重要的环境因素。南京中医学院的干祖望教授更是坦言，“欲知《灵枢》，《素问》之精华，半在气象”。

因为我国盛行大陆性季风气候，冬冷夏热，冬干夏雨，是温带中也是世界上四季最鲜明的国家。正是变化急剧、变幅极大的特殊天气气候诞生了相应的特殊医学———中医（包括中医养生理论）。因此从这个意义上，完全可以这样说：没有中国的这种特殊气候，便没有中医学。

中医认为，的生消发展是由病邪（外因）和人体抵抗力（内因）的消长所决定的。中医把致病的外因归为“风，寒，湿，热，燥，火”六淫。它们多和气象要素密切相关。因此中医在治病时并不完全针对生物致病源，医头，脚痛医脚。而是侧重于对六淫所产生的病理变化的调整和对症候的消除。这正是中医的高明之处。

中医治病因时制宜

人体作为自然界中的一个开放系统，就会受到自然界错综复杂的时空致病环境和因子的影响。所以，因时、因地、因人制宜，便是中医治病的一大特色。例如，切脉是中医诊病最主要手段之一。而人的脉象却因四季而有显著不同。春季为弦脉，夏季为钩脉，秋天应是浮脉，冬季应见营脉。古人认为，如果脉顺四时（正常脉象），即有病亦易治，原因在于病未深入；如果脉与四时相逆，则一般来说病常已到了难治或不治的地步了。

中医针灸也讲究四时，不同季节取经络脏腑的不同穴位。针灸时进针深浅也要“以时为齐”。春夏宜浅刺，秋冬要深刺才有显效。李时珍在著名药典《本草纲目》中专门有一篇“四时用药例”，说明他用药讲究季节。《内经》中亦有专门论述和具体指导。

中医治病因地因人制宜

元代朱丹溪和明代张景岳均为历代名医，都是浙江人。朱丹溪在浙江义乌行医，发现“江南土地卑弱，湿热相火为病者最多”，因此提出“阴常不足，阳常有余”的论点和治疗原则。而张景岳因一直在北方行医，根据北方人多阳虚体质，病多寒象的事实，又提出了“阳常不足，阴本无余”的不同论点。近来调查也证实了他们的论点。

南北方人体质既因外因影响有不同，因此治病用药亦应有所区别。唐代名医孙思邈说过：“凡用药，皆随土地所宜。江南岭表，其地暑湿，其人皮肤薄脆，用药轻省；关中河北，大地干燥，其人皮肤坚硬，腠理闭塞，用药重复”。以外感风寒为例，江南一般麻黄一钱就可出汗散热，所以南方医书上有“麻黄不过一钱”之说。而到黄河以北麻黄要用到三钱。

冬病夏治和春捂秋冻———中医养生

中医有一个有意思的养生防病方法就是冬病夏治。即在夏季阳气最旺时进行治疗，促使体内阳气旺盛祛除体内陈寒。使、老年性慢性炎、、胃病等寒病在冬季减轻或不发作。

中医养生还教导人们要春捂秋冻。本文作者进一步从气象角度阐明了何以同是过渡季节，同是气温多变，而春要捂秋要冻的环境原因。

原来，这是因为春秋季节中气温变化方向是相反的（春季升温，秋季降温）。由于我国冬冷而夏热，春秋季节升降温特急，使得室内气温变化因房屋热惰性而远远落后于室外。室内外温差因而达到了显著的程度。这样，春季中外出归来，从室外（特别是暖热的阳光下）走进室内，如果不添衣春捂，时间一长，特别是老弱病人就会受凉生病。秋季情况相反，因室内暖，进屋后宜少穿衣，即“冻”。

实际上，我国古代深宅大院内夏季中还可保持相当大的室内外温差。从高温下走进阴凉的室内，也很易得病。古代称为“阴暑”。从“恶寒，身形拘急，肢节疼痛而烦心”症状看，还是很难受的。而这种病在世界上其他国家一般不会发生，因为室内外温差大的情况，在自然情况下只有我国才有。由此可以说，因我国特殊气候而形成的中医和养生文化大大丰富了中医的内涵，而我国中医中药的理论和实践也为世界医药学做出了重大贡献。