一定的，因为虽然很大程度上有规律的运动可以强健我们的身体，但是不合适的运动，却会反过来伤害我们的身体。可能懒人们听到这句话要偷笑了，以为懒有懒的好处。别再躲在屋子里了，我们一起来揭穿运动过度的N个坏处，学会健康锻炼自己的身体吧。

　　躯体运动导致肌肉发达。但是，肌肉发达与健康之间没有必然的联系。相反，肌肉运动会消耗大量氧气，造成脏、大脑等器官相对缺氧。运动会是新陈代谢加速，而新陈代谢过快极易导致。对人类而言：让心率放慢，也许是延长寿命的一个新思路。

　　运动性猝死的原因

　　所谓运动性猝死，按1970年世界卫生组织和1979年国际病学会的定义为:有或无症状的运动员或体育锻炼者在运动中或运动后24小时内意外死亡。

　　其实随着群众性体育运动的开展，不为人知的运动性猝死发生率比我们知道的要大得多。据有关资料，美国1992年估计每年运动性猝死发生率为0.4/10万人;芬兰1948～1972年入伍士兵运动性猝死的发生率为2.3/10万人;英国1980年报道了10年中英国士兵运动性猝死发生率为3.5/10万人;前东德1982～1989年运动性猝死的发生率为0.25/10万人。1996年，德国科学家在英国伯明翰举行的欧洲学会会议上公布，1981～1994年，德国各俱乐部中猝死的运动员达2000名，其中足球运动员628名、网球运动员151名、自行车运动员124名。

　　我国尚少有这方面的全国调查和统计，国内近10年关于运动性猝死的病例报告总计不超过200例，仅此，也应引起重视。中国幅员广，人口多，如作详细统计，估计发生率不会低于其他国家。从上海和华东地区1998年抽样调查的40例猝死病例分析，运动猝死涉及的人群较为广泛，有运动员、教练员、教师、干部、工人和大中学生，年龄为12～78岁。

　　至于运动猝死的原因，专家把运动影响心肺系统的两个主要变化认为是诱发猝死的原因。一是运动过程中血压升高，当运动骤然停止时，血压下降更明显了，低血压对冠心病病人是危险的，运动训练后猝死发生率要比训练过程中高;二是人体尽力时，胸膜腔内压和肺内压明显升高，在一定程度上影响了回心血量，妨碍左心室的血液充盈，因此心排血量减少，继而血液无法正常地到达周围循环，造成脑，发生脑性猝死。 ，从而引起心肌，心肌应激性，导致急性心肌梗死、严重。研究指出，心肌超过30分钟，有可能发生心肌梗死。也有人指出，运动中诱发冠状动脉或，使其灌注不良，冠状动脉持续20分钟以上，也可引起心肌坏死。

　　当然也有人认为猝死者可能原有隐性生理缺陷和，但总其诱因皆为运动所引起，且人员不限于运动员。这就值得热衷于体育运动者和鼓吹体育运动有益者猛醒和警惕了。 它可以识别来自体外及自身的一切有害物质，并设法将其消除掉，以保护机体不受伤害。过分体育运动恰恰使人这方面的功能受到伤害，甚至解除“武装”。

　　例如人体内有一种自然杀伤(NK)，这种是抵抗病毒性的第一道防线，在抵抗中也起到重要作用。当机体长时间运动至力竭时，NK数及其活性均明显下降。Berkett(1990年)研究发现，马拉松运动员在跑后1.5小时内，体内整个NK活性下降了30.7%。 reen等研究证实不当运动后，T的增殖应答减少，功能降低。再如分泌型IgA是覆盖在鼻、咽、气管、眼、肠道和膀胱黏膜表面重要的免疫球蛋白，它是黏膜的重要屏障，对某些病毒、细菌和一般抗原具有抗体活性，是抵抗上道病原微生物的重要物质。1982年，Tomasi等发现越野滑雪运动员在剧烈训练期，其安静时分泌型IgA浓度低于久坐不动的对照组。1999年，Tnarp等报告，游泳运动员在比赛期，安静时的分泌型IgA浓度明显比常人低。运动反而使体内分泌型IgA浓度变低，这被用来解释为什么训练期运动员上道发病率高的原因之一。 ，过度运动可能导致脑海马神经元损伤，从而与周围神经元联络减少。过分运动可能影响不同组织铁分布及血清铁的变化，从而引起机体铁代谢的动态平衡，引起非性铁缺乏。剧烈运动可能会使肾的组织形态和超微结构及生理功能受到损害，从而产生运动性。运动可能影响血小板聚集功能和血浆中诸多成分的浓度改变，导致机体运动能力和抗疲劳能力下降，引起一系列病变。还有报道称，运动过度导致老年人脱落等。 的答卷，我们的先人在几千年之前即已作出。如成书于秦汉时期的《黄帝内经素问·上古天真论》，即教人“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁而去”。

　　“劳”当包括劳动和体育运动，不妄即不能太过。在中国浩瀚的养生理论中，除了主张“常欲小劳(小动)但莫大疲”的学说外，还有一派更独特重要，在中国养生文化中几乎占据主体位置的学说，即“虚静”养生说。此说与“生命在于(体育)运动”说正相反，因此有人把此说干脆概括为“生命在于宁静”。为什么说这种学说在中国养生文化中占有重要位置呢?因为凡对中国文化有初步了解的人皆知道，中国文化由儒、道、释三大块组成，在这三大块中，都强调了虚静养生的重要和方法。其中以道和释(佛家)强调最多。 方面。虚即无，虚空无物。无，是老子学说的一个中心命题。老子认为天地自然的大规律，无生有，有生万物，万物复归于无。无，用于养生即认为人心中应空无一物，即精神上应没有一点负担，这样才符合自然，才能长生。

　　静，即安而不动之意。静是无的前提，无的保证。心易为外欲所动，所谓欲，就是欲望，希望得到而不能得到从而强求得到或已得到而贪得无厌，皆谓之欲。人有出名的名欲，有求官的权欲，有图财的财欲，有贪恋美味的食欲，有迷恋美色的色欲……欲求无止境，或乱心，或犯刑，或伤身，既伤形体，亦使心不能虚，神不能安守其位而受伤。而静可制欲、制躁动，故而老子提出一个非常重要的哲学观点，也是养生的总则，就是“致虚极，守静笃”。 要进行“禅定”的修习活动，就是为了“限制来自内部情绪的干扰和外界欲望的引诱，令修习者的精神乐于集中在被规定的观察对象……以治烦恼，解决所谓去恶从善，由痴而智，由‘污染’到‘清静’的转变任务”，从而进入一种单纯、空明的状态。

　　鉴于目前社会的实际现状，虚静养生尤其具有重要性、指导性和实用性。