有病早治，无病早防。
穷莫信命，病莫忌医。
瞒病必死，瞒债必究。
小病不治成大病，大病不治难保命。
新病好治，旧病难医。
有病莫拖，越拖越多。
水过三丘不复回，病拖三月实难医。
祖国医学十分重视“有病早治”。两千多年前《内经》就已论述了这一医学原则，并付诸医药实践。《史记·扁鹊仓公列传》中就记载了春秋战国时期名医扁鹊三劝齐桓侯有病早治的故事，很能说明问题。“扁鹊过齐，齐桓侯客之，入朝见，曰：‘君有疾在腠理，不治将深。’桓侯曰：‘寡人无疾。’……后五日，扁鹊复见，曰：‘君有疾在肠胃间，不治将深。’桓侯不应。……后五日，扁鹊复见，望见桓
侯而退走，桓侯使人问其故，扁鹊曰：‘疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。’后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去，桓侯遂死。”这一故事充分说明了有病不及早发现、及早治疗后果之严重。这一指导思想一直为我国历代医家所重视和应用。朱丹溪进一步发挥这一理论说：“尝谓备土以防水也，苟不以闭塞其涓涓之流，则滔天之势不能遏；备水以防火也，若不以扑灭其荧荧之光，则燎原之焰不能止。其水火既盛，尚不能止遏，况病之已成，岂能活欤！”进一步充分说明早期发现和早期治疗的重要意义。
现代医学也非常重视两早，特别是一些恶性疾病，早期发现，早期治疗能控制病情发展，待到晚期，即使有如扁鹊一样的神医和现代良药，也爱莫能助了。